“十六三不做，春季无灾祸”，今日二月十六，哪3不做？答案来了
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导读：
年年社日停针线 ， 怎忍见 ， 双飞燕 。 今日江城春已半 ， 一身犹在 ， 乱山深处 ， 寂寞溪桥畔 。 春衫著破谁针线 ， 点点行行泪痕满 。 落日解鞍芳草岸 ， 花无人戴 ， 酒无人劝 ， 醉也无人管 。
读到此诗时 ， 多少会带有几分伤感 ， 游子思乡情怀 ， 在这一刻表现的淋漓尽致 ， 在深山溪桥边 ， 遥念家乡社日 ， 看到双双飞燕而自伤孤单 ， 长期漂泊在外 ， 春衫已破 ， 满是泪痕 ， 却还不知归期 。 如此的凄凉 ， 不正是很多人的真实写照吗？
今日是农历的二月十六 ， 是中国的传统节日春社日 ， 在古代 ， 它是祭祀土地神的一个日子 ， 在宋代以前 ， 时间并没有固定 ， 宋代以后 ， 一般在立春、立秋后第五个戊日 。 按照其计算的方式 ， 立春后第五个戊日为社日 。
今年癸卯年丙寅月戊戌日 ， 腊月二十五为立春节气；我们往后数五个戊日 ， 分别是甲辰年丙寅月戊申日 ， 正月初五；甲辰年丙寅月戊午日 ， 正月十五；甲辰年丁卯月戊辰日 ， 正月二十五；甲辰年丁卯月戊寅日 ， 二月初六；甲辰年丁卯月戊子日；二月十六 。
春社日是干什么的？
《说文》中解释：社 ， 地主也 。 地主指的就是土地神 ， 春社日就是祭祀土地神的日子 。 人们会在这天祭祀土地 ， 祈求丰收平安 ， 以及婚姻和子嗣等 。
在农耕时代 ， 人们生活都是依靠土地 ， 所以风调雨顺就会显得格外重要 ， 人们也更加珍惜和崇拜土地 ， 随着不断的一个发展 ， 逐渐的把土地人格化 ， 这样就出现了土地神的一个说法 。
在《白虎通·社稷篇》中记载：“人非土不立 ， 非谷不食 。 土地广博 ， 不可遍敬也 ， 五谷众多 ， 不可一一而祭也 ， 故封土立社 ， 示有土也 。 稷 ， 五谷之长 ， 故立稷而祭之也 。 稷者 ， 得阴阳中和之气 ， 而用尤多 ， 故为长也 。 岁再祭之何？春求秋报之义也”。
春社日有哪些讲究？“十六三不做 ， 春季无灾祸” ， 今日二月十六 ， 哪3不做？答案来了！
春社日三不做
1、不动土
在汉代应昭的《风俗通史·祀典》中讲：社者 ， 土地之主 。 土地广博不可遍敬 ， 故封土为社而祀之 ， 报功 。 也就是说在春社日的时候 ， 人们要祭祀土地 ， 那么在祭祀土地的时候 ， 自然是不能去动土的 ， 不然的话 ， 就是对土地神的大不敬 。
道家也提到了：“六戊之日 ， 犁除田地致使水泽不降 ， 百谷不收 ， 民遭饥馑” 。 这天动土犁田 ， 很容易遭遇不测 ， 而且我们也经常讲“地载万物 ， 聚财于地” ， 此日不动土 ， 也是对钱财的一个保护 。
2、不动针
唐张籍《吴楚歌词》中有写到：“庭前春鸟啄林声 ， 红夹罗襦缝未成 。 今朝社日停针线 ， 起向朱樱树下行 。 ”在社日 ， 人们会选择停到手中的针线 ， 在以前男耕女织的年代 ， 停止针线 ， 然后过社日节 ， 可见 ， 人们对其足够的一个重视 。
这也是希望在接下来的日子当中 ， 能够顺顺利利 ， 土地声可以赐福 ， 同时家族兴旺发达 ， 生活能够步步高升 。
三、不卖地
在二月十六的时候 ， 还有一个说法 ， 就是不买卖土地 ， 像我们现在提到的比较多 ， 肯定是买房子之类的 ， 在彭祖百忌当中就有写到：“戊不受田田主不祥 ， 子不问卜自惹祸殃” ， 在这样的日子当中 ， 不能去买卖土地 ， 也不要去占卜问卦 。
【“十六三不做，春季无灾祸”，今日二月十六，哪3不做？答案来了】本身春季就是播种的时间 ， 在以前土地是人们生存的根本 ， 把家里的田地给卖了 ， 岂不是断了家里的后路 ， 这个自然也不是不能去做的 。
【食刻说】
“十六三不做 ， 春季无灾祸” ， 这里提到的十六 ， 指的是今日二月十六春社日 ， 三不做分别指的是不动土、不动针、不卖地 ， 遵循传统 ， 人们也是希望可以得到土地神的一个庇佑 ， 在往后的日子当中 ， 福气满满 ， 越来越顺 。
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